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| CR. Quandrantin |
En las comunidades Jñatjo de Crescencio Morales, Donaciano Ojeda y Francisco Serrato todavía se preserva la tradición mazahua del altar de acochal o hoja de ocotillo (Pinus montezumae). La llegada de las mariposas monarca, las arañas de muerto, el gusano de agua, junto con el nacimiento dela flor de cempasúchil, la flora y la fauna indican la vuelta de los difuntos. En estas poblaciones no son comunes los altares de diversos pisos ni los grandes arcos y tapetes de flores de cempasúchil. La capacidad adquisitiva y el entorno natural determina claramente la forma de los altares. Normalmente las familias suben a los bosques y de entre la diversidad de pinos y árboles buscan la hoja perfumada del ocotillo. Las agujas de este pino sirven para formar un gran tapete, el acochal, en el pasillo principal de la casa, utilizado generalmente como lugar para recibir visitas.
Lo altares para recibir a los familiares consisten en: tamales de ceniza; té de monte para los niños; pan de muerto casero con formas de hombres, mujeres y niños; atole de masa; caldo de hongos, los clavitos en chile guajillo; guajes en vaina: tenshá y mangú, platillos que hoy están en riesgo de desaparecer. Las bebidas tradiciones que se ponen son pulque, aguardiente y también postres. Todo a gusto de los difuntos y al ras del suelo.
Según el antropólogo Armando Huerta Velázquez, secretario de Comunicaciones en el Concejo de Crescencio Morales, esta tradición de las velas a ras de suelo y celebración de la muerte se asemeja a la que se hacía en la región del Medio Balsas: los altares de canchires, una tradición casi extinta en Michoacán, sin documentar y de la que solo queda en la memoria de las personas mayores.
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| CR Quadrantin |
Referencia
Altares de acochal: tradición mazahua en riesgo de perderse. 20/10/2022. Consultado en línea 23/10/2022. https://www.quadratin.com.mx/principal/altares-de-ocochal-tradicion-mazahua-en-riesgo-de-perderse/
