Con el
propósito de revalorar la medicina tradicional de los pueblos originarios,
ponerla en un diálogo horizontal con la alópata y difundirla entre la sociedad
civil, es que se realizará el 5º Encuentro de Medicina Indígena Tradicional,
que iniciará este miércoles 12 en el Centro Cultural Clavijero (CCC), recinto
donde se desarrollará hasta el 14 de octubre. Organizado por el departamento de
Investigación y Promoción cultural de la Comisión Interinstitucional para el
Desarrollo de los Pueblos Indígenas en Michoacán. Participarán 60 médicos
tradicionales en sus diferentes especialidades provenientes de las diferentes
regiones de Michoacan. Entre ellos los
pueblos mazahua y otomí.
Las lenguas son ventanas al mundo. Después de aprender una lengua minoritaria europea me cuestioné sobre mis propias raíces y esa otra lengua me inspiró para preservar mi cultura y lengua Jñatjo familiar: para preservar, para valorar, aprender y no dejar que esta "ventana" al mundo se pierda.
Estoy muy contenta de la gente tan interesante y comprometida que he conocido a lo largo de todos estos años. Sobre todo, de los jóvenes comprometidos y maravillosos que danzan, escriben, actúan, pintan, fotografían, bordan, cantan de y para nuestra cultura ¡Son la esperanza de futuro!
miércoles, 12 de octubre de 2016
domingo, 25 de septiembre de 2016
Jan C. Ferrer: talento y bordado
…."Mi mente se inspiro a coser la tela más bella, blanca y sutil.
Sera un manto al cual llamare, manto de la hermandad
Lo coseré con el hilo de la bondad el amor y el perdón
Luego le bordare todos los nombres de los poetas
De esta página de poesías, poemas del alma"
Linda Abdul Baki
Jan Cristhian Ferrer es artista
textil. Nació en Ecatepec, Estado de México, 1993. A los tres años su familia se mudó a la
comunidad de San Felipe Santiago, Villa de Allende, Estado de México. A parte de
bordar, trabaja como técnico en urgencias
Médicas por la Cruz Roja y quiere estudiar una licenciatura en arte y
patrimonio. Es Premio Estatal a la juventud 2015 (Estado de México), con merito en
Trayectoria Artística y Cultural por su trabajo en preservación y difusión del
bordado Mazahua. Es todo un activista cultural realizando talleres de bordado
Jñatjo en diferentes estados del país y es muy emocionante para mi entrevistar
a gente tan joven presevando nuestra cultura.
1.
¿Cómo aprendiste a bordar? Quién te enseñó? ¿Por
qué le das tanto valor artístico y llegas a perfeccionarlo? A los 10 años de edad le pregunte a mi mama, por que solo las mujeres eran quienes bordaban y no los hombres, al igual le pedí que me enseñara a bordar. Ella dijo: “los hombres no pueden bordar se deben dedicar a otras cosas”. Entonces, aprendí viendo a una tía. Ella solo me enseño la parte básica del bordado y me tomo 3 años dominar todas las técnicas que existen para bordar.
Desde el momento en que me dijo mi mamá que no podia bordar, comprendí que estaba en mí cambiar los estereotipos que tienen los hombres que bordan. Para mi bordar es una forma de relatar las historias, leyendas, mitos de mi pueblo. Siempre he pensado que para conocer sobre la vida de un artista popular basta con mirar sus obras. Para mí se convirtió en una pasión que ya es parte de mi vida.
La cultura mazahua es única en México al igual que su
arte popular. El bordado mazahua es uno de los mas difíciles que hay en México,
es un bordado muy fino, para realizarlo es geometría básica todo esta
perfectamente bien alineado. Una de las frases que me encanta decir y resume
todo esto es: "el bordado mazahua
implica entender geometría básica, matemáticas, utilizar el raciocinio y tener
pasión por la perfección”.
Para mi dar talleres es concientizar a las personas,
sobre el valor que tiene bordar, que la gente valore y mire el arte popular con
los ojos que lo miran los artesanos.
Actualmente me encuentro estudiando, trabajo por las tardes, al bordado le dedico entre 2 y 4 horas en promedio. Para mi trabajar en el arte popular es tener un ingreso más para cubrir mis necesidades básicas.
En la zona centro de México, el hombre es muy discriminado si realiza trabajos textiles, se le considera afinado En lo personal me he enfrentado a comentarios negativos por dedicarme a arte textil. En la actualidad soy un ejemplo indirecto para mi comunidad ya que las señoras motivan a sus hijos a bordar diciéndoles: “se como Cristhian que gano un premio”. A mi mamá la llegaban a preguntar sobre por qué yo bordada, ella contestaba: "si yo fuera panadera mi hijo sería panadero, si yo fuera carpintera mi hijo sería carpintero, me toco ser artesana por eso mi hijo es artesano”.
6. Explícanos alguna experiencia divertida/interesante/impresionante que hayas tenido bordando y/o en tu experiencia de enseñar a bordar al estilo Mazahua
Cuando realizaba mi primera pieza me tardé 3 días pensando que me pagarían mucho dinero por ella, cuando llego mi mama me dijo que solo me darían 30 pesos por ella. Siempre en mis talleres esperan a una persona grande, una señora, cuando me ven se quedan dudosos, que si en verdad, yo les daría el taller.
Me gustaría tener el título de gran maestro en arte popular, demostrar que no debe ver estereotipos para hacer lo que te gusta.
Para las personas que quieren bordar les digo no importa si eres hombre o mujer, si quieres hacer lo que te gusta hazlo, pero hazlo bien.
domingo, 28 de agosto de 2016
Mazahua de Celuloide
Tenemos el honor, o no, de ser tópico del indígena emigrante en la capital gracias a esta actriz cómica. Conferencia en la Cineteca Nacional sobre "La India Maria, una Mazahua de Celuloide" a cargo de Maricruz Castro Ricalde en el ciclo #CharlaDeCine Sala 4| 18 hrs.
domingo, 21 de agosto de 2016
Taller Dominical de bordado Jñatjo (Mazahua)
Todos los domingos en la Ciudad de México!
Tienen Facebook: https://www.facebook.com/FlordeLluviaMazahua/?pnref=story
Tienen Facebook: https://www.facebook.com/FlordeLluviaMazahua/?pnref=story
lunes, 27 de junio de 2016
Taller Bordado Mazahua
sábado, 4 de junio de 2016
Sueños Mazahuas al Teatro Universitario "Los Jaguares"
Dentro de la 3a. temporada de la Compañia Universitario de Teatro UAEM se presentará la obra de teatro Sueños Mazahuas, escrita y dirigida por Israel Ríos. Es una obra dirigida al público infantil, que nos
sumerge en el mundo del imaginario Mazahua, la comunidad indígena más
numerosa de del Estado de México; en sus sueños, mitos y leyendas,
que han forjado toda un tradición que por momentos, parece que está
siendo olvidada. Es la tradición de nuestros ancestros pero también de
nuestros vecinos. Sus valiosas tradiciones, nos recuerdan la indisoluble
conexión que guardamos con el entorno, con la naturaleza, y con el
universo. Esta obra llena de colorido, de sonrisas, de juego y
misticismo, está compuesta por una recolección de historias trasmitidas
de forma oral generación tras generación por las comunidades mazahuas y
también por sus vigentes costumbres y tradiciones.
La niña “Soku” nos guiara a través de sus sueños para mostrarnos una
parte de la vasta visión de su comunidad mazahua. Develándonos
también, una profunda preocupación por la necesidad de las familias de
migrar a las ciudades en busca de su sustento.
Entre actores y títeres, se va desarrollando esta obra, intentando
sembrar un granito de arena para mantener viva la memoria y convivencia
con la comunidad indígena, parte vital y vigente de nuestro México.
Fechas y horarios:
Del 07 de Mayo al 26 de Junio 2016
Sábados y domingos a las 13:00 hrs.
Teatro Universitario “Los Jaguares”
Para Toda la Familia
Entrada general Adultos $60.00 Niños $30.00
Trazos de historia Mazahua S. XV-XVII
Con base en las crónicas franciscanas y las relaciones geográficas del siglo XVI, apoyado en documentación proveniente de archivos locales y extranjeros así como de bibliografia especializada de los siglos XV al XVII, el Dr. Moisés Guzman Pérez, reconstruye la história de los otomíes y mazahuas del oriente de Michoacán antes de la conquista y después de ella. Analiza el papel que ambos pueblos desempeñaron durante la conquista military emprendida por los españoles en 1522. Analiza la influencia de la evangelización franciscana y las actividades productivas en las que fueron empleados y de las estrategias de que se valieron para mantener el control de su territorio y defender su identidad.
Los resultados de su investigación son publicados en la revista Tzintzun. Revista de Estudios Históricos. Num. 55. Enero-Junio de 2012. Una revista del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Michoacana de San Nicolas.
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