Las lenguas son ventanas al mundo. Después de aprender una lengua minoritaria europea me cuestioné sobre mis propias raíces y esa otra lengua me inspiró para preservar mi cultura y lengua Jñatjo familiar: para preservar, para valorar, aprender y no dejar que esta "ventana" al mundo se pierda. Estoy muy contenta de la gente tan interesante y comprometida que he conocido a lo largo de todos estos años. Sobre todo, de los jóvenes comprometidos y maravillosos que danzan, escriben, actúan, pintan, fotografían, bordan, cantan de y para nuestra cultura ¡Son la esperanza de futuro!

domingo, 5 de mayo de 2013

Aprendiendo de los Abuelos "In xiskuama"

Es una trabajo multimedia de tradición oral y fonética mazahua de Sánchez Martínez A. et al. para comprender la lengua mazahua de manera divertida y fácil a través de textos en versión  mazahua y español con audio audio y vídeo*. Aunque no he podido nunca activar sonido y vídeo la compilación de textos mazahuas de tradición oral es valiosísima.


In Xiskuama (click aquí para acceder)
Nu xiskuama nu, ne ra mb’os/u nu jña’a natrjo ja ga jizhi na jo’o, dya nre rga, ko jo jus’/u s’ø’ø ri para yo mbezhe ko petsk’eji in eandeji ja ngeze mi na jo’o, ñeje dya yo pa’a dya yo xi petsk’etjoji, ko dya yo ra s’ø’ø ra pechji nge dya ner ra mbezhi yo ri paraji ñeje dya ra mb’ezhi k’o mi mama k’o. Nu skuama un ni chju’u “In xiskuama”
Pesi o ts’ibezhe ko pejñi nd’a o jñus/u ji un jñatrjo ñeje un jñagistr’anu, nre ua dyjui o jña’a ñeje ri dyara nge k’o ra s’ø’ø ri para nre ri mamam na jo’o yo mbezhe.

Nre s’ø’ø ra manjme, k’/u zopja ra s’ø’ø ra nu’u nre ra mb’ara mazi na j’o o yo mbezhe.

miércoles, 27 de febrero de 2013

Nu Jña'a nu ndixu Jñatjo (Palabra de mujer mazahua)

Espectáculo de cuentos y música en el marco del Dia Internacional de la Mujer. Domingo 10 de Marzo 2013 17 hrs Museo Nacional de las Culturas Populares.

sábado, 23 de febrero de 2013

XETUMI Radio Mazahua-Otomí

XETUMI-AM La Voz  de la Sierra de Oriente  1010 AM 5000W de potencia– Es una estación de radio comunitario con emisiones en Español, Mazahua y Otomí desde El Malacate, Mun. Tuxpan, en el Estado de Michoacan. Es parte del Sistema de Radiodifusión Cultural Indigenista de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI). Tiene cobertura en 47 municipios de los estados de Michoacán y de México.
Se puede escuchar en línea AQUÍ


lunes, 18 de febrero de 2013

El Señor del Monte en Tlalpujahua

Espectacular vídeo de la fiesta 2013 por el diario Província, Michoacan

Turismo alternativo Indígena Mazahua

Han aparecido recientemente una guia y un programa turísitico:

La ruta Mazahua-Otomí en municipis del Estado de México -Michoacan creada por Viajes Vagabundo (rutamazahua pdf) que surge de la iniciativa no-gubernamental coordinada por Marco Antonio Bernal Hernández, y cuenta con el respaldo de los ocho municipios que abarca en el estado de Michoacan (ver nota del Cambio de Michoacan).

Los sitios de Turismo Alternativo Indígena promovido por el Consejo Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) cuyo objetivo del programa es contribuir al desarrollo de la población indígena, mediante la ejecución de acciones en materia de turismo alternativo, específicamente de ecoturismo y turismo rural, aprovechando el potencial existente en las regiones indígenas, otorgando apoyos para elaborar y ejecutar proyectos encaminados a la revaloración, conservación y aprovechamiento sustentable de sus recursos y atractivos naturales, y de su patrimonio cultural, así como para coadyuvar a mejorar sus ingresos
Para el Estado de México aparecen solo dos lugares y los dos son de la zona Mazahua(!) con la novedad del Parque Ecoturístico Tiacaque.

domingo, 3 de febrero de 2013

La Candelaria en San Felipe del Progreso

A diferencia del DF y de otras regiones del país en San Felipe del Progreso decoran al niño de la rosca de reyes no al del pesebre. Las decoraciones del muñequito resultan verdaderos trabajos de arte en miniatura.

lunes, 24 de diciembre de 2012

Nahuales mazahuas

Autores: Jaime Enrique Carreón Flores y Fidel Camacho Ibarra,
Cuicuilco (ISSN 1405-7778), 18-51, pp. 203-225, 2011
Escuela Nacional de Antropología e Historia México, D.F. México
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Resumen: El artículo describe la relación entre los hombres y seres numinosos, entre los que se incluyen el santo patrono, ancestros, coyotes y culebras.
Un procedimiento que nos permitirá comprender un sistema de transacciones simbólicas dentro de una estructura de control social similar al nahualismo. De ahí se para a describir la presencia de esos seres, dándole relevancia a los que pueblan los planos terrestre y acuático, así como su ordenación en una clasificación jerárquica. También se describen la importáncia del santo dentro del orden comunitario y la forma como actúan el coyote y la culebra contra los hombres que no se amolda a un plano normativo que permite la reproducción social del grupo mazahua.